آثار

در این کتاب ضمن تشریح احکام مناسک حج، به تبیین فلسفه و تعلیل وضع این حکم پرداخته شده است. آیات وروایات بحث شده در کتاب نشان می‌دهد که حج باید به کنگره‌یی مبدل گردد که دانشمندان و خردمندان جهان اسلام دور هم جمع شوند و برای حل مشکلاتی که دامن گیر جامعۀ بزرگ اسلامی است […]

اين کتاب حواشي آية الله غروي است بر رسالۀ عمليه مرحوم آية الله بروجردي (رحمة الله عليه) که در سال ۱۳۴۲ انجام گرفته و از آغاز سال ۱۳۸۰ تا اواسط سال ۱۳۸۲ بازخواني، تکميل و تنظيم گرديده است. در اين کتاب متن رساله آية الله بروجردي آمده و در ذيل هر مسأله، حواشي، ذکر شده

اين کتاب ردی است بر نظريه «حجيت ظن فقيه» که قرن‌ها بر حوزه های علميه حاکم بوده و اساس نظام تقليدی حاکم بر فقه اسلامی و مبنای نوشتن رساله‌های توضيح المسائل می‌باشد. به طور خلاصه، اين نظريه بيان مي‌کند که «خبر واحد (يعني خبري که تنها از يک سلسله سند به پيامبر يا امامان منتسب

اين کتاب در پنج بخش تنظيم شده است؛ بخش اول برخي از قواعد و احکام کلي در اسلام را بررسي مي‌نمايد، قواعدي مانند: «اصل حليت اشياء»، «وجود دفع حدود و تعزيرات به شبهات» و… که می‌بايست در استنتاج احکام مورد توجه قرار گيرد. در بخش دوم کتاب، برخي از احکام فقهي، همانند مسائل آب، وضوء،

دکتر سید علی اصغر غروی در سالهای ۱۳۸۳ و ۱۳۸۴ در خطبه‌های نماز جمعه خود، بحثی داشته‌ است پیرامون «حقوق در اسلام» که به صورت لوح فشرده در اختیار دوستداران و دین‌پژوهان قرار دارد. آنچه که در ادامه آمده است، متن یکی از این مجموعه خطبه‌ها است که در ششم آذرماه ۱۳۸۳ ایراد گشته. دکتر

در طول تاریخ پیوسته کسانی بوده‌اند که قرآن را بخش بخش کرده و هر یک سهم مفید به حال خود را برگرفته و آن را پاره پاره ساخته‌اند؛ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ! آیه ۳۶ سورۀ احزاب نیز از آن دسته آیاتی است که گروههای مختلف انسانها، برای رسیدن به مقاصد و منافع خویش آن را

در پی درگزشت دکتر ابراهیم یزدی، مجلۀ چشم انداز ایران یادنامه‌‌یی را در این خصوص منتشر نموده که در آن مقاله‌یی نیز از دکتر سید علی اصغر غروی مندرج است. وی در این مقاله به بیان برخی از ویژگی‌های زندگی دکتر یزدی و همسرش سورن طلیعه می‌پردازد. اینکه درخانۀ ایشان در طول سالهای زندگی‌شان به

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (۱۲ انفال) آنگاه که وحی کرد پروردگارت به فرشتگان که من با شمایم، پس شما ثبات قدم دهید آنان را که ایمان آورده‌اند، من خواهم افکند ترس را در دل آنان که

سید علی اصغر غروی در سال ۱۳۷۹ در دانشگاه فردوسی مشهد، به مناسبت بزرگداشت دکتر علی شریعتی سخنرانی نموده و در طی آن به طرح دیدگاه‌ و نحوۀ ورود شریعتی به مسائل دینی خصوصاً قرآن پرداخته است. او در بخشی از کلام خود می‌گوید: «پس آن چیزهایی که شریعتی انگشت روی آنها گزاشت که اینها

آیا خواندن اولیاء الهی با آموزه‌های قرآن تضادّ دارد؟ «چندی پیش در فضای مجازی آقای علی اصغر غروی به باوری از باورهای شیعی معترض شده و آن را مخالف قرآن خوانده است. نامبرده در شرح آیه ۱۳ احقاف می‌گوید: «إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثم استقاموا، پروردگار ما، مربی ما، تربیت کننده ما، برنامه دهنده